Правитель царства Чжоу, Вэнь поехал на охоту, и на реке встретил рыбака, который оказался мудрецом, сведущим в военных делах. Очень удачно, т.к. Вэнь задумал свергнуть династию Шан. Правитель взял мудреца во дворец и сделал своим учителем. Книга состоит из ответов Тайгуна на вопросы Вэня о том, как вести политику, организовывать армию и вести войну. Нам интересна прежде всего в плане организации войска.
Арриан об индийских всадниках:
Лошади у них не оседланы, да и не взнуздывают их, подобно эллинским взнузданным или кельтским; край лошадиной морды обмотан сшитой бычьей кожей, через которую проходит медное или железное стрекало, не очень острое, у богатых же стрекало из слоновой кости; в пасти же у лошади имеется железка — такой стержень, к которому прикреплены поводья; когда поводья натягивают, стержень сдерживает лошадь, а стрекало, к нему прикрепленное, колет и не оставляет ничего, как только повиноваться поводьям.
Описание довольно мутное, но, похоже, имеется ввиду стержневая узда с шипованными псалиями. Отсутствие трензельных удил могло быть причиной, по которой колесницы дольше применялись в Индии, чем в других местах?
1. Современные люди часто сомневаются, что колесницы могли использоваться в полевых сражениях. Как они могли ездить по бездорожью? Как-то так: «То многоплодной земли на бегу колесницы касались, то высоко подлетали на воздух». Колесница — не тяжелая телега, а очень легкая «красиво сплетенная» повозка, которая прыгает на кочках. При этом на весь текст всего одно упоминание поломки, когда у колесницы Евмела треснуло ярмо. Оси делались из дуба или бронзы.
Праща упоминается в Илиаде всего два раза: как средство ведения боя племенем локров и в качестве импровизированного перевязочного материала. Между тем, метание камней встречается очень часто. Подсчитано, что камнями нанесено 8% ранений в поэме, и большая часть из них — смертельные (66%; для сравнения, на стрелы приходится те же 8% ранений, из них 42% смертельных). Иллюстрации к Илиаде изображают героев, метающих булыжники голыми руками, как троглодиты, но насколько это обосновано?
В Илиаде сражение под Троей шло много дней. В Библии битва филистимлян с израильтянами шла, похоже, 41 день: противники расположились на противоположных концах долины; Голиаф выступал из стана 40 дней утром и вечером и кричал полкам израильским; израильтяне убегали от него. На 41й день Давид, пришедший проведать братьев, когда войско израильтян построилось на поле, убил Голиафа и филистимляне обратились в бегство, бросив лагерь.
Исходя из этой информации логично предположить, что, как и в Илиаде, войска ежедневно выходили в поле и строились, шла перестрелка с редкими поединками, а вечером все возвращались в лагеря. Как и в Илиаде, отдельный боец мог не присутствовать на поле весь день (Голиаф выходил утром и вечером).
( Collapse )
Как в Махабхарате, лук и стрелы упоминаются примерно так же часто, как все остальные виды оружия, вместе взятые (171 против ~174). Второе место за булавой («дубина» в пер. Елизаренковой), гл. обр. за счет того, что это оружие Индры («ваджра», «дубина грома» т.е. молния). Если учитывать это, второе место будет за щитами и копьями. Топор встречается 44 раза, но примерно половина из этого — хозяйственное применение (рубка деревьев и плотницкие работы, причем в одном случае топор назван «каменистым»). То же относится к ножам (7->3), меч упом. 1 раз, клинок 1 раз итого 5 для клинкового — очень мало по ср. с Мхб, что ожидаемо. Броня не упоминается, кроме шлемов.
The Land of Enterprise: A Business History of the United States By Benjamin C. Waterhouse · 2017
В эпосе встречается два режима боя
1. "Плотный" режим, или хорошо нам знакомая фаланга:
Пика близ пики, щит у щита, заходя под соседний.
Шлем тут со шлемом, и щит со щитом, человек с человеком
Близко смыкались; вперед наклонившись, боец прикасался
Шлемом к переднему шлему, - так тесно стояли ахейцы.
В смелых колеблясь руках, слоями тянулися копья.
В этом режиме герои бьются только в двух эпизодах: защищая корабли и защищая Патрокла.
2. «Рыхлый» режим, основной.
( Collapse )В каменном веке мало кто доживал до 30? Действительно так, но есть нюанс. За весь палеолит число «старых» скелетов к «молодым» (<30 лет) относится, грубо, как 1:4. Но за этой цифрой скрывается тенденция: соотношение улучшается с 1:8 у австралопитеков до 2:1 у сапиенсов в раннем верхнем палеолите, когда число «старых» наконец превысило число «молодых». При том это соотношение одинаково как для свободно лежащих, так и специально захороненных, следовательно, на культурный фактор нельзя списать.
Статья: Older age becomes common late in human evolution
PS: средняя продолжительность жизни в Средиземноморье верхнего палеолита составляла 35 лет для мужчин и 30 для женщин, согласно Angel, Lawrence J. (1984) "Health as a crucial factor in the changes from hunting to developed farming in the eastern Mediterranean." В 1800 среднемировая СПЖ составляла 29 лет, по Our World in Data.
Встретил в Илиаде: на похоронах Патрокла, в качестве приза для победителя в одном из состязаний, Ахиллес назначил «круг из железа, недавно отлитый».
( Collapse )